РОЗДІЛИ САЙТУ
Перекласти на...
Нові матеріали
- 25/08 Початок навчального року в ДДС
- 25/08 Святі, які протистояли сваволі державних урядовців
- 22/08 Петро МАСЛІЙ, «Роль спільних цінностей у побудові християнського подружжя» (науковий керівник – п. Мар’яна Бісик, рецензент – ліц. Василь Салій)
- 20/08 Релятивізм як форма тоталітаризму
- 18/08 «Убити священника»: що залишилося за кадром?
Найпопулярніше
- Петро КУШНІР, «Видіння "Нового Єрусалима" в книзі Одкровення Йоана Богослова (Од. 21). Інтертекстуально-богословський аналіз» (науковий керівник – о. ліц. Ростислав Приріз, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
- Павло ЗАХАРЯК, «Феномен трансгуманізму: виклики і загрози для суспільства» (науковий керівник – о. ліц. Тарас Коберинко, рецензент – ліц. Василь Салій)
- Володимир ПАНЬКІВ, «Заснування і розвиток структур Української Греко-Католицької Церкви у Південній Америці (кін. ХІХ – поч. ХХІ ст.)» (науковий керівник – о. ліц. Юрій Хамуляк, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
- Звідки Церква бере гроші та куди їх спрямовує?
- Роман МИЦЬКО, «Іконоборство у Візантії: історично-політичний аспект» (науковий керівник – о. ліц. Андрій Нискогуз, рецензент – о. ліц. Володимир Тухлян)
- Багаті та святі
- Фінансово-господарська діяльність парафії
|
Богогласникъ содерщащій пісни благоговійнныя |
|
|
|
Сторінки: 508
Бібліотека: Оцифрована спадщина
Рік: 1886
Link:
Завантажити |
| Візитів: 170009 | |
|
Опис
Книга видана у Львові у 1886 р. у Ставропігійним Інститутом. Це друге виправлене видання складається з чотирьох частин: 1) Пісні для Господьських свят; 2) Пісні для Богородичних свят; 3) Пісні на честь святих; 4) пісні "благоговійні", покаянні і умилительні. Використовується квадратна нотація. Збірка релігійних пісень "Богогласник" значного поширення набула наприкінці XVIII – на початку XIX ст. Вперше надрукований в унійному Почаївському монастирі у 1790 р., "Богогласник" складався з трьох частин і містив 248 віршів з нотами, присвячених звеличенню Ісуса Христа, Богородиці, святих та ін. З часу включення почаївського монастиря в лоно московського православ'я друкування Богогласника тут від 1825 р. припиняється аж до 1900 р., коли було випущено ще один Богогласник, який за своїм змістом багато у чому нагадує перше видання. Впродовж останньої чверті XIX – середини XX ст. Богогласники виходили друком досить часто. Географія їх публікування була широка: від Почаєва, Львова, Києва до Санкт-Петербурга (1900, 1901, 1903), Холма, Гродна, Варшави. |
|
|
Дата: П'ятниця, 18 листопада 2022 10:47
|
|





