2017 Дрогобицька Духовна Семінарія блаженних священомучеників Северина, Якима та Віталія http://dds.edu.ua/articles/2/slovo/2017.feed 2018-01-17T23:36:02Z Joomla! 1.5 - Open Source Content Management Будителі українського слова 2018-01-16T07:00:00Z 2018-01-16T07:00:00Z http://dds.edu.ua/ua/articles/2/slovo/2017/1904-budyteli-ukrainskogo-slova-2017.html redaktor admin@dds.edu.ua <p style="text-align: justify;">Олег ШАГАЛА</p> <p style="text-align: justify;"><img style="float: left;" src="http://dds.edu.ua/images/stories/ruska-trijcya-2017.jpg" alt="alt" width="180" height="123" />Мова – величезна цінність української нації. Її можна порівняти з дихальним апаратом, завдяки якому народ живе та повноцінно розвивається і таким чином творчо реалізує себе. Численні поневолювачі нашого народу неодноразово намагалися «перекрити кисень», тобто знищити мову і її носіїв, проте у часи, коли, здавалося б, українська мова кане в забуття, знаходилися ті, які віддали своє життя, аби повернути українцям «друге дихання».</p> <p style="text-align: justify;">Олег ШАГАЛА</p> <p style="text-align: justify;"><img style="float: left;" src="http://dds.edu.ua/images/stories/ruska-trijcya-2017.jpg" alt="alt" width="180" height="123" />Мова – величезна цінність української нації. Її можна порівняти з дихальним апаратом, завдяки якому народ живе та повноцінно розвивається і таким чином творчо реалізує себе. Численні поневолювачі нашого народу неодноразово намагалися «перекрити кисень», тобто знищити мову і її носіїв, проте у часи, коли, здавалося б, українська мова кане в забуття, знаходилися ті, які віддали своє життя, аби повернути українцям «друге дихання».</p> Таємниця імені 2018-01-14T08:00:00Z 2018-01-14T08:00:00Z http://dds.edu.ua/ua/articles/2/slovo/2017/1903-taemnytsya-imeni-2017.html redaktor admin@dds.edu.ua <p style="text-align: justify;">Василь САЛІЙ</p> <p style="text-align: justify;"><img style="float: left;" src="http://dds.edu.ua/images/stories/imena.jpg" alt="alt" width="180" height="120" />Коли ми знайомимось одні з одними, запитуємо: «Як твоє ім’я?», «Як Вас звати?». Першим нашим враженням про особу є враження від її імені. Усім нам подобається, коли нас називають по імені, і неприємно, коли наше ім’я забувають. Це наводить на думку, що ім’я не є просто сполученням літер, не лише словом, за допомогою якого нас означують. Поряд з важливою практичною роллю імені воно несе в собі набагато глибший зміст. Ім’я – це своєрідний знак, символ, який відображає внутрішню сторону речей – їхній сенс. Забрати у людини ім’я – це немов позбавити її існування, принизити гідність. Так карали ув’язнених у концтаборах, замінюючи ім’я людини номером. Тож погляньмо ближче на феномен імені та його значення у житті людини.</p> <p style="text-align: justify;">Василь САЛІЙ</p> <p style="text-align: justify;"><img style="float: left;" src="http://dds.edu.ua/images/stories/imena.jpg" alt="alt" width="180" height="120" />Коли ми знайомимось одні з одними, запитуємо: «Як твоє ім’я?», «Як Вас звати?». Першим нашим враженням про особу є враження від її імені. Усім нам подобається, коли нас називають по імені, і неприємно, коли наше ім’я забувають. Це наводить на думку, що ім’я не є просто сполученням літер, не лише словом, за допомогою якого нас означують. Поряд з важливою практичною роллю імені воно несе в собі набагато глибший зміст. Ім’я – це своєрідний знак, символ, який відображає внутрішню сторону речей – їхній сенс. Забрати у людини ім’я – це немов позбавити її існування, принизити гідність. Так карали ув’язнених у концтаборах, замінюючи ім’я людини номером. Тож погляньмо ближче на феномен імені та його значення у житті людини.</p> П'ять правил спілкування 2018-01-12T09:00:00Z 2018-01-12T09:00:00Z http://dds.edu.ua/ua/articles/2/slovo/2017/1902-5-pravyl-spilkuvannya-2017.html redaktor admin@dds.edu.ua <p style="text-align: justify;">Мар’яна БІСИК</p> <p style="text-align: justify;"><img style="float: left;" src="http://dds.edu.ua/images/stories/communication.jpg" alt="alt" width="180" height="129" />Психологи називають спілкування взаємодією двох або більше людей, спрямованою на узгодження і об’єднання зусиль з метою налагодження взаємин та досягнення загального результату. Це – важлива духовна потреба людини. Воно творить стосунки між людьми а також допомагає нам зрозуміти та стати тим, ким ми є. Проте завжди варто пам’ятати, що, з одного боку, процес спілкування може бути конструктивним і вести до взаєморозуміння, а з іншого боку – незрозумілим та вести до сум’яття.</p> <p style="text-align: justify;">Мар’яна БІСИК</p> <p style="text-align: justify;"><img style="float: left;" src="http://dds.edu.ua/images/stories/communication.jpg" alt="alt" width="180" height="129" />Психологи називають спілкування взаємодією двох або більше людей, спрямованою на узгодження і об’єднання зусиль з метою налагодження взаємин та досягнення загального результату. Це – важлива духовна потреба людини. Воно творить стосунки між людьми а також допомагає нам зрозуміти та стати тим, ким ми є. Проте завжди варто пам’ятати, що, з одного боку, процес спілкування може бути конструктивним і вести до взаєморозуміння, а з іншого боку – незрозумілим та вести до сум’яття.</p> Зерно Слова Божого 2018-01-10T09:00:00Z 2018-01-10T09:00:00Z http://dds.edu.ua/ua/articles/2/slovo/2017/1901-zerno-slova-bozhogo-2017.html redaktor admin@dds.edu.ua <p style="text-align: justify;">Володимир ТУХЛЯН</p> <p style="text-align: justify;"><img style="float: left;" src="http://dds.edu.ua/images/stories/sijach.jpg" alt="alt" width="132" height="180" />Після чудесного воскресіння єдинородного сина вдови з Наїну «чутка про Ісуса ро-зійшлася по всій Юдеї і по всій країні» (Лк 7, 17). І ось коли Ісус у супроводі апостолів і де-кількох жінок проходив через міста і села, проповідуючи й звіщаючи добру новину про Цар-ство Боже, зібралась навколо нього сила народу, щоб послухати Його слів і переконатися в правдивості чуток. Тим, які прийшли до нього з усіх міст, Ісус говорить про Царство Боже у притчах. Чому ж він говорить до них у притчах? І як у притчі про сіяча відображена недос-коналість людських слів і цілковита повнота Божого Слова?</p> <p style="text-align: justify;">Володимир ТУХЛЯН</p> <p style="text-align: justify;"><img style="float: left;" src="http://dds.edu.ua/images/stories/sijach.jpg" alt="alt" width="132" height="180" />Після чудесного воскресіння єдинородного сина вдови з Наїну «чутка про Ісуса ро-зійшлася по всій Юдеї і по всій країні» (Лк 7, 17). І ось коли Ісус у супроводі апостолів і де-кількох жінок проходив через міста і села, проповідуючи й звіщаючи добру новину про Цар-ство Боже, зібралась навколо нього сила народу, щоб послухати Його слів і переконатися в правдивості чуток. Тим, які прийшли до нього з усіх міст, Ісус говорить про Царство Боже у притчах. Чому ж він говорить до них у притчах? І як у притчі про сіяча відображена недос-коналість людських слів і цілковита повнота Божого Слова?</p> Мова – дар чи покарання? 2018-01-08T07:00:00Z 2018-01-08T07:00:00Z http://dds.edu.ua/ua/articles/2/slovo/2017/1900-mova-dar-chy-pokarannya-2017.html redaktor admin@dds.edu.ua <p style="text-align: justify;">Андрій КІТИК</p> <p style="text-align: justify;"><img style="float: left;" src="http://dds.edu.ua/images/stories/vavylon.jpg" alt="alt" width="180" height="116" />Більшість із нас виховувалася на тезах визначальної ролі мови для людського суспільства. Мабуть, кожен українець знає слова М. Рильського: «Як парость виноградної лози, плекайте мову». І з постулатами архіважливості феномену мови, так чи інакше, всі ми живемо. Спробуймо поставити собі питання: яке значення має мова для нас – християн, і яке її місце в наших стосунках з Богом.</p> <p style="text-align: justify;">Андрій КІТИК</p> <p style="text-align: justify;"><img style="float: left;" src="http://dds.edu.ua/images/stories/vavylon.jpg" alt="alt" width="180" height="116" />Більшість із нас виховувалася на тезах визначальної ролі мови для людського суспільства. Мабуть, кожен українець знає слова М. Рильського: «Як парость виноградної лози, плекайте мову». І з постулатами архіважливості феномену мови, так чи інакше, всі ми живемо. Спробуймо поставити собі питання: яке значення має мова для нас – християн, і яке її місце в наших стосунках з Богом.</p> Брехня або правда? – Вибір за тобою! 2018-01-06T06:00:00Z 2018-01-06T06:00:00Z http://dds.edu.ua/ua/articles/2/slovo/2017/1899-brehnya-abo-pravda-vybir-za-toboju-2017.html redaktor admin@dds.edu.ua <p style="text-align: justify;">Іван ГАВРИЛЯК</p> <p style="text-align: justify;"><img style="float: left;" src="http://dds.edu.ua/images/stories/pravda.jpg" alt="alt" width="180" height="135" />«Диявол [...] душогубець від самого початку, і правди він не тримався, бо правди нема в ньому. Коли говорить брехню – не зі свого говорить, бо він брехун і батько брехні», – ось такими словами Святе Письмо характеризує першопричину та зачинателя брехні (Йо 8,44). Після того, як диявол збунтувався проти Бога і відпав від Нього, він хоче повести за собою й людину.</p> <p style="text-align: justify;">Іван ГАВРИЛЯК</p> <p style="text-align: justify;"><img style="float: left;" src="http://dds.edu.ua/images/stories/pravda.jpg" alt="alt" width="180" height="135" />«Диявол [...] душогубець від самого початку, і правди він не тримався, бо правди нема в ньому. Коли говорить брехню – не зі свого говорить, бо він брехун і батько брехні», – ось такими словами Святе Письмо характеризує першопричину та зачинателя брехні (Йо 8,44). Після того, як диявол збунтувався проти Бога і відпав від Нього, він хоче повести за собою й людину.</p> Religare з Богом, або коротко про церковний стиль української мови 2018-01-04T06:00:00Z 2018-01-04T06:00:00Z http://dds.edu.ua/ua/articles/2/slovo/2017/1898-religare-z-bogom-abo-korotko-pro-cerkovnyj-styl-ukr-movy-2017.html redaktor admin@dds.edu.ua <p style="text-align: justify;">Михайло БРИНЬКО</p> <p style="text-align: justify;"><img style="float: left;" src="http://dds.edu.ua/images/stories/kyrylo-i-metodij.jpg" alt="alt" width="137" height="180" />Кожен з нас, напевно, чув твердження, ніби церковнослов’янська мова є значно кращою, ніж українська, більш сакральна, а тому не варто перекладати з неї українською давні богослужбові тексти, бо це перешкодить «тяглості» церковної традиції. Інші ж, навпаки, виступають за те, аби всі богослужбові тексти були перекладені зрозумілою мовою, навіть якщо нею неможливо передати всього багатства церковнослов’янських термінів. Така полярність позицій призводить до конфліктів, які періодично то затухають, то спалахують з новою силою серед вірних різних конфесій. Чи існує можливість примирити прихильників протилежних точок зору?</p> <p style="text-align: justify;">Михайло БРИНЬКО</p> <p style="text-align: justify;"><img style="float: left;" src="http://dds.edu.ua/images/stories/kyrylo-i-metodij.jpg" alt="alt" width="137" height="180" />Кожен з нас, напевно, чув твердження, ніби церковнослов’янська мова є значно кращою, ніж українська, більш сакральна, а тому не варто перекладати з неї українською давні богослужбові тексти, бо це перешкодить «тяглості» церковної традиції. Інші ж, навпаки, виступають за те, аби всі богослужбові тексти були перекладені зрозумілою мовою, навіть якщо нею неможливо передати всього багатства церковнослов’янських термінів. Така полярність позицій призводить до конфліктів, які періодично то затухають, то спалахують з новою силою серед вірних різних конфесій. Чи існує можливість примирити прихильників протилежних точок зору?</p> Згадаймо про гідність наших вуст! 2018-01-02T07:00:00Z 2018-01-02T07:00:00Z http://dds.edu.ua/ua/articles/2/slovo/2017/1897-zgadajmo-pro-gidnist-nashyh-vust-2017.html redaktor admin@dds.edu.ua <p style="text-align: justify;">Андрій ВИТІВСЬКИЙ</p> <p style="text-align: justify;"><img style="float: left;" src="http://dds.edu.ua/images/stories/pustomovstvo.jpg" alt="alt" width="180" height="119" />Уявімо собі дитину, в руках якої автомат… Вона бавиться ним, крутить-вертить, спрямовує в різні боки. Моторошне видовище, чи не так? Звичайно, така картина наводить на нас страх і трепет, та, на жаль, ми не розуміємо, що кожного дня відбувається така ж ситуація, коли ми, мов діти, забуваємо, яку зброю тримаємо в руках – Слово.</p> <p style="text-align: justify;">Андрій ВИТІВСЬКИЙ</p> <p style="text-align: justify;"><img style="float: left;" src="http://dds.edu.ua/images/stories/pustomovstvo.jpg" alt="alt" width="180" height="119" />Уявімо собі дитину, в руках якої автомат… Вона бавиться ним, крутить-вертить, спрямовує в різні боки. Моторошне видовище, чи не так? Звичайно, така картина наводить на нас страх і трепет, та, на жаль, ми не розуміємо, що кожного дня відбувається така ж ситуація, коли ми, мов діти, забуваємо, яку зброю тримаємо в руках – Слово.</p> Слово Боже в Біблії 2017-12-30T14:09:28Z 2017-12-30T14:09:28Z http://dds.edu.ua/ua/articles/2/slovo/2017/1896-slovo-bozhe-v-biblii-2017.html redaktor admin@dds.edu.ua <p style="text-align: justify;">о. Мирон БЕНДИК</p> <p style="text-align: justify;"><img style="float: left;" src="http://dds.edu.ua/images/stories/2300.jpg" alt="alt" width="180" height="162" />«Багато разів і багатьма способами Бог говорив колись до батьків наших через пророків. За останніх же цих днів Він говорив до нас через Сина» (Євр 1, 1-2). Через Сина Божого Він навчив нас говорити до Нього «Отче!» і відкрив, що ми – Його улюблені діти. Отець завжди промовляє до нас через Єдинородного Сина Своє Боже Слово, Котре, як і Його Син, єдине і неповторне. У цьому Слові Він повністю «висловився», відкрив Свій Отчий задум. Отець споконвіку родить Слово, Яким і через Якого «все сталося» – і на небі, і на землі. У певний момент історії це Слово Боже «сталося Тілом і поселилося між нами».</p> <p style="text-align: justify;">о. Мирон БЕНДИК</p> <p style="text-align: justify;"><img style="float: left;" src="http://dds.edu.ua/images/stories/2300.jpg" alt="alt" width="180" height="162" />«Багато разів і багатьма способами Бог говорив колись до батьків наших через пророків. За останніх же цих днів Він говорив до нас через Сина» (Євр 1, 1-2). Через Сина Божого Він навчив нас говорити до Нього «Отче!» і відкрив, що ми – Його улюблені діти. Отець завжди промовляє до нас через Єдинородного Сина Своє Боже Слово, Котре, як і Його Син, єдине і неповторне. У цьому Слові Він повністю «висловився», відкрив Свій Отчий задум. Отець споконвіку родить Слово, Яким і через Якого «все сталося» – і на небі, і на землі. У певний момент історії це Слово Боже «сталося Тілом і поселилося між нами».</p>