Translate into...
Newsletter
- 03/08 Віталій КУЛЬЧИЦЬКИЙ, «Вибір апостолів (Мр 3,13-19 і Лк 6,12-16). Лінгвістично-екзегетичне дослідження» (науковий керівник – о. ліц. Андрій Кобільник, рецензент - о ліц. Ростислав Приріз)
- 01/08 Мар’ян КУРИЛО, «Гріх гомосексуальності та шляхи його подолання за творчістю о. Юзефа Августина» (науковий керівник – о. ліц. Тарас Коберинко, рецензент – ліц. Василь Салій)
- 28/07 Михайло ЛУЦАК, «Розуміння смерті у богословській спадщині святого Івана Золотоустого» (науковий керівник – о. д-р. Мирон Бендик, рецензент – о. ліц. Володимир Івасівка)
- 24/07 Юрій МАЦІБОРА, «Пошуки єдності Київської митрополії у ХVII ст.» (науковий керівник – о. д-р. Мирон Бендик, рецензент - о. ліц. Володимир Тухлян)
- 20/07 Богдан МАЦЬКОВИЧ, «Пастирська опіка над особами з психічними розладами» (науковий керівник – о. ліц. Іван Гаваньо, рецензент - о. ліц. Євген Карпінець)
Most Read
- Роман ФЕДИС, «Моральна проблематика життя, утримання і ставлення до українських полонених на Донбасі (2014-2022 рр.)» (науковий керівник – о. ліц. Тарас Коберинко, рецензент – о. ліц. Євген Карпінець)
- Андрій ПУЦІВ, «Блаженна Йосафата Гордашевська – засновниця і настоятелька Сестер Служебниць» (науковий керівник – п. Ігор Бриндак, рецензент -о. ліц. Остап Черхавський)
- Ярослав МЕДЯНКО, «Владика Григорій Хомишин в громадсько-політичному житті Галичини в 20-30 рр. ХХ ст.» (науковий керівник – п. Ігор Бриндак, рецензент – о. д-р Віталій Лесняк)
- Олег МИСЬКО, «Пастирська діяльність отця Омеляна Ковча у 1922-1944 рр.» (науковий керівник – п. Ігор Бриндак, рецензент – о. ліц. Андрій Низкогуз)
- Олег ОРТИНСЬКИЙ, «Душпастирська місія Української Греко-Католицької Церкви у США (кінець ХІХ – 70-ті роки ХХ ст.) » (науковий керівник – о. ліц. Юрій Хамуляк, рецензент - о. ліц. Андрій Низкогуз)
- Богдан МАЦЬКОВИЧ, «Пастирська опіка над особами з психічними розладами» (науковий керівник – о. ліц. Іван Гаваньо, рецензент - о. ліц. Євген Карпінець)
- Михайло ЛУЦАК, «Розуміння смерті у богословській спадщині святого Івана Золотоустого» (науковий керівник – о. д-р. Мирон Бендик, рецензент – о. ліц. Володимир Івасівка)
Articles archive
< | August 2025 | > | ||||
Mo | Tu | We | Th | Fr | Sa | Su |
1 | 2 | 3 | ||||
4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
Sv`ata Liturhija abo Sluzba Boza sv. Ivana Zolotoustoho Geneza, istorycznyj rozvytok, pojasnenn`a obr`adiv i tekstiv |
![]() |
![]() |
![]() |
Категорії:
Проект "Оцифрована спадщина" > Літургіка
Сторінки: 152
Бібліотека: Оцифрована спадщина
Рік: 1946
Link:
![]() |
Візитів: 12065 | |
Опис
Підготована до публікації Василем Матвіївим на основі викладів о. Зиновія Нарозняка книга "Свята літургія або Служба Божа Св. Івана Золотоустого: генеза, історичний розвиток, пояснення обрядів і тексту" видана греко-католицькою духовною семінарією в Замку Гіршберг (поблизу Мюнхена) накладом Кооперативи української студентської громади богословів. Написана українською мовою, але латинським шрифтом (в т.ч. згідно з "Українським правописом" д-ра Ярослава Рудницького (Прага, 1942)). У передмові до читача зазначено, що книжечка призначена для "греко-католицьких студентів богословії", оскільки після ІІ Світової війни відчувався гострий брак літератури зі східної літургіки (с.6). У цьому виданні взято до уваги приписи "Уставу служіння Вечірні, Утрені і Божественної Літургії" (лат. Ordo celebrationis : vesperarum, matutini et divinae liturgiae iuxta recensionem ruthenorum, 1944), виданого Конгрегацією для Східної Церкви для вирішення дискусій стосовно обрядових питань у Галичині. Після загального вступу представлено історію розвитку Євхаристійної Літургії та пояснено її основні частини. У 1946 році було відкрито Українську греко-католицьку духовну семінарію в містечку Гіршберг (50 км на південь від Мюнхена). Ректором став о. Василь Лаба, а о. Володимир Маланчук займався облаштуванням бібліотеки. Матеріальне забезпечення надавала “Адміністрація Організації Об’єднаних Націй для допомоги і відбудови” (УНРРА), яка також виділила для семінарії замок у Гіршбергу - колишню резиденцію Муссоліні у Німеччині. Однак, 4 грудня 1946 представники УНРРА повідомили, що вони більше не визнають існування семінарії, а розглядають семінаристів та викладачів переміщеними особами і вимагають негайно переїхати до табору в Міттенвальді. Наступного дня до семінарії приїхали машини і забрали усіх семінаристів та викладачів до табору, в якому вони пробули наступні 3 місяці. На знак протесту ректор Василь Лаба та професор Сопуляк залишилися у Гіршберзі. Згодом семінаристи та викладацький склад знову повернулися у Гіршберг. З огляду на економічні труднощі було вирішено шукати можливість переселення семінарії до більш благополучної країни. Кардинал Тіссеран, секретар Конгрегації у справах Східної Церкви, запропонував семінарії переїхати до Бельгії або Нідерландів. Нідерландське товариство "Апостолят Возз’єднання", ініційоване під час візиту митрополита Андрея Шептицького до Нідерландів у 1921 році, взялося за пошук приміщення для семінарії у Нідерландах. Було обрано монастир отців-августинців у Кулемборзі. Наприкінці грудня 1947 року Нідерландська військова місія повідомила про надання вчителям та семінаристам віз для проживання у Нідерландах. 24 квітня 1948 року українська греко-католицька семінарія перетнула кордон Нідерландів у складі 6 професорів, двох світських викладачів та 42 семінаристів. Семінарія проіснувала у м. Кулемборг недовго. Вже у лютому 1950 року владика Іван Бучко оголосив про її закриття і подякував нідерландській нації, а особливо її католицькій частині, за неймовірну підтримку Української Церкви. За час існування в Кулемборзі 10 питомців стали священниками, а двоє дияконами. Інші семінаристи переїхали продовжувати навчання до Канади або Німеччини. А вже у квітні 1951 року нідерландська католицька газета “De Tijd” повідомила своїх читачів, що українську семінарію із Кулемборгу переведено до Канади за рішенням Конгрегації для Східної Церкви. |
|
Дата: Tuesday, 13 June 2023 11:02
|