Translate into...
Newsletter
- 09/08 Олег ШПАК, «Служіння медичного капелана УГКЦ» (науковий керівник – о. ліц. Іван Гаваньо, рецензент – о. ліц. Євген Карпінець)
- 06/08 «Усі тварини рівні, але деякі тварини рівніші»
- 05/08 Святослав САВЧИН, «Таїнство священства у візантійській та латинській традиціях» (науковий керівник – о. д-р Мирон Бендик, рецензент – о. ліц. Остап Черхавський)
- 04/08 Крізь терни до зірок!
- 01/08 Юрій ГРИГЕЛЬ, «Перший Нікейський собор: історично-богословський аналіз» (науковий керівник – о. ліц. Іван Гаваньо, рецензент – о. д-р Володимир Івасівка)
Most Read
- Петро КУШНІР, «Видіння "Нового Єрусалима" в книзі Одкровення Йоана Богослова (Од. 21). Інтертекстуально-богословський аналіз» (науковий керівник – о. ліц. Ростислав Приріз, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
- ЕФФАТА ДДС: "Не судіть і не будете суджені". Частина 2 (випуск №40) [ВІДЕО]
- Богдан ФЕДИНЯК, «Маріологія папи Римського Венедикта XVI» (науковий керівник – о. д-р Олег Чупа, рецензент – о. ліц. Володимир Тухлян)
- Володимир АНДРУХІВ, «Почаївська лавра в унійний період» (науковий керівник – п. Ігор Бриндак, рецензент – о. д-р Віталій Лесняк)
- Павло ЗАХАРЯК, «Феномен трансгуманізму: виклики і загрози для суспільства» (науковий керівник – о. ліц. Тарас Коберинко, рецензент – ліц. Василь Салій)
- Володимир ПАНЬКІВ, «Заснування і розвиток структур Української Греко-Католицької Церкви у Південній Америці (кін. ХІХ – поч. ХХІ ст.)» (науковий керівник – о. ліц. Юрій Хамуляк, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
- Звідки Церква бере гроші та куди їх спрямовує?
| Чин прощення у Дрогобицькій духовній семінарії |
|
|
|
| Monday, 23 February 2026 11:00 | |||
|
Перед Чином прощення о. Василь Чава звернувся до зібраних братів-семінаристів із глибоким і щирим закликом — відкрити серця до справжнього, не формального примирення один з одним. Він наголосив, що справжнє пробачення вимагає мужності — визнати власну крихкість і одночасно простягнути руку туди, де є біль чи відчуженість. Після цього отець Олег Чупа спрямував погляди братів уперед — до мети, яка надає всьому постові сенсу й сили. Він підкреслив важливість пройти піст аж до зустрічі з Пасхальним Агнцем. Таким чином обидва звернення склали єдину духовну арку: прощення — як початок шляху, і Пасха — як його звершення. Згодом семінаристи, починаючи від братів VI курсу, підходили до своїх наставників та співбратів, давали поцілунок миру та проказували: "Простіть мені, отче/брате". На що отримували відповідь: "Хай Бог простить і я прощаю". Щорічно завдяки цьому обряду брати спільно підносять семінарійний дух, готують себе до Великого Посту та очікуваної зустрічі світлого празника Христового Воскресіння. Давній звичай, традиційно, супроводжувався стихирами Пасхи, що закликають до прощення. "Воскресіння день! Просвітімся торжеством, і одні одних обнімімо, та скажімо: Браття! І тим, що ненавидять нас, простім все з Воскресінням", – стихира Пасхи. Підписуйтесь ✅ і стежте за фото- і відео-матеріалами тут:
|






