РОЗДІЛИ САЙТУ
Перекласти на...
Нові матеріали
- 17/07 Роман МИЦЬКО, «Іконоборство у Візантії: історично-політичний аспект» (науковий керівник – о. ліц. Андрій Нискогуз, рецензент – о. ліц. Володимир Тухлян)
- 16/07 10 Божих заповідей: економічна інтерпретація
- 14/07 Фінансово-господарська діяльність парафії
- 12/07 Володимир ПАНЬКІВ, «Заснування і розвиток структур Української Греко-Католицької Церкви у Південній Америці (кін. ХІХ – поч. ХХІ ст.)» (науковий керівник – о. ліц. Юрій Хамуляк, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
- 11/07 Петро КУШНІР, «Видіння "Нового Єрусалима" в книзі Одкровення Йоана Богослова (Од. 21). Інтертекстуально-богословський аналіз» (науковий керівник – о. ліц. Ростислав Приріз, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
Найпопулярніше
- Людина є те, що вона їсть – молода людина і сучасна культура споживацтва
- Грошові валюти у Святому Письмі
- о. Тит Войнаровський – «міністр економіки» УГКЦ
- Я і війна: поради психолога
- ЕФФАТА ДДС: "Не судіть і не будете суджені". Частина 2 (випуск №40) [ВІДЕО]
- Петро КУШНІР, «Видіння "Нового Єрусалима" в книзі Одкровення Йоана Богослова (Од. 21). Інтертекстуально-богословський аналіз» (науковий керівник – о. ліц. Ростислав Приріз, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
- Володимир АНДРУХІВ, «Почаївська лавра в унійний період» (науковий керівник – п. Ігор Бриндак, рецензент – о. д-р Віталій Лесняк)
| о. Андрій Зелінський представив дрогобицьким семінаристам документ «Наша свята Софія» [ФОТО] |
|
|
|
| Четвер, 05 вересня 2019 16:31 | |||
|
Саме він отримав спеціальне доручення представляти для греко-католицького духовенства послання Глави УГКЦ Блаженнішого Святослава (Шевчука) з нагоди століття відновлення соборності українського народу та його держави. Це послання має назву «Наша свята Софія» і, хоча й однойменна назва спонукує думати про величавий собор св. Софії, що своїми золотими куполами прикрашає столицю України, Київ, проте йдеться про інший, нематеріальний храм цінностей, які становлять основу суспільства. Спочатку лектор навів цитату Григорія Сковороди, який у контексті ідеї «сродної праці» писав про потребу захищати основу суспільства – правду. Тобто фундаментом суспільства мають бути певні ціннісні засади. Це і є так звана софійність, тобто «мудрість розумного, яка полягає в тому, щоб знати свій шлях» (Прип 14, 8). Отже, «Софія Київська» - це система цінностей, які формувались на онові синтезу християнської культури та звичаях дохристиянських слов’ян, які побутували на землях Київської держави. Сама Софія побудована на дев’ятьох ціннісних засадах: свободолюбності, справедливості, софійності (як практичній мудрості), соборності, сердечності, святості, спасительності (у значенні сапопожертви), стратегічності та диві. Наприкінці о. Андрій розкрив богослов’я старовинної ікони Святої Софії, Премудрості Божої (Київської), яка описує духовну цілісність творіння. Церква Небесна та земна тут об’єднуються навколо втіленого Божого Слова, а Спаситель Господь Ісус Христос є повнотою Божої Премудрості, що освячує історію людства. По завершенні змістовної конференції о. Мирон Бендик висловив вдячність о. Андрію за ентузіазм у такому глибокому викладі цілої системи, насиченої богословськими та філософськими термінами. За традицією, семінаристи заспівали гостеві «Многоліття». Див.фоторепортаж:
|






