Translate into...
Newsletter
- 07/07 У Дрогобицькій духовній семінарії відбулися вступні випробування
- 07/07 Звідки Церква бере гроші та куди їх спрямовує?
- 06/07 Павло ЗАХАРЯК, «Феномен трансгуманізму: виклики і загрози для суспільства» (науковий керівник – о. ліц. Тарас Коберинко, рецензент – ліц. Василь Салій)
- 04/07 Божа економіка
- 03/07 Володимир АНДРУХІВ, «Почаївська лавра в унійний період» (науковий керівник – п. Ігор Бриндак, рецензент – о. д-р Віталій Лесняк)
Most Read
- Відносини працедавця і працівника у світлі християнського віровчення
- Людина є те, що вона їсть – молода людина і сучасна культура споживацтва
- Економічний розвиток і Боже покликання людини
- Грошові валюти у Святому Письмі
- Монах, який продав свій «Феррарі»
- Ощадність (ефективність) використання економічних ресурсів
- о. Тит Войнаровський – «міністр економіки» УГКЦ
| Пасха з захисниками [ФОТО] |
|
|
|
| Thursday, 19 May 2016 19:44 | |||
|
Адже солдати, офіцери перебуваючи далеко від своєї домівки, родин потребують підтримки. Всі ми – українці, у яких є спільна батьківщина, традиції та віра у Христа. І це там надзвичайно глибоко відчувалось. Приємно бачити людей у лавах Збройних сил не такими як часто можемо чути у анекдотах чи бувальщинах. Насправді це професіонали, справжні патріоти. Воїни, які готові йти за Христом - «віддати своє життя за друзів». Брати висловлюють перш за все велику вдячність Богові, а також дякують військовим за їхню службу. Семінаристи надіються, що та маленька лепта, яку вони внесли разом з капеланом, принесла для воїнів відчуття підтримки, думку, що вони не одні, що за них моляться, тримають духовну оборону. Зранку, на Великдень, брати разом з отцем Тарасом освячували паски для всіх воїнів генштабу АТО. Приємним було бачити солдатів, які символічно замість кошиків у які кладуть паски, крашанки та інші продукти пасхального набору, використовували свої каски. Вони - справжні воїни. Люди різного віку, військових професій, але особи, які мають бажання бути справжніми господарями, а не слугами. Див.фоторепортаж:
|






