РОЗДІЛИ САЙТУ
Перекласти на...
Нові матеріали
- 06/08 «Усі тварини рівні, але деякі тварини рівніші»
- 05/08 Святослав САВЧИН, «Таїнство священства у візантійській та латинській традиціях» (науковий керівник – о. д-р Мирон Бендик, рецензент – о. ліц. Остап Черхавський)
- 04/08 Крізь терни до зірок!
- 01/08 Юрій ГРИГЕЛЬ, «Перший Нікейський собор: історично-богословський аналіз» (науковий керівник – о. ліц. Іван Гаваньо, рецензент – о. д-р Володимир Івасівка)
- 30/07 Радянський Союз – колиска ідеології комунізму
Найпопулярніше
- Петро КУШНІР, «Видіння "Нового Єрусалима" в книзі Одкровення Йоана Богослова (Од. 21). Інтертекстуально-богословський аналіз» (науковий керівник – о. ліц. Ростислав Приріз, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
- ЕФФАТА ДДС: "Не судіть і не будете суджені". Частина 2 (випуск №40) [ВІДЕО]
- Богдан ФЕДИНЯК, «Маріологія папи Римського Венедикта XVI» (науковий керівник – о. д-р Олег Чупа, рецензент – о. ліц. Володимир Тухлян)
- Володимир АНДРУХІВ, «Почаївська лавра в унійний період» (науковий керівник – п. Ігор Бриндак, рецензент – о. д-р Віталій Лесняк)
- Павло ЗАХАРЯК, «Феномен трансгуманізму: виклики і загрози для суспільства» (науковий керівник – о. ліц. Тарас Коберинко, рецензент – ліц. Василь Салій)
- Володимир ПАНЬКІВ, «Заснування і розвиток структур Української Греко-Католицької Церкви у Південній Америці (кін. ХІХ – поч. ХХІ ст.)» (науковий керівник – о. ліц. Юрій Хамуляк, рецензент – о. ліц. Андрій Нискогуз)
- Звідки Церква бере гроші та куди їх спрямовує?
| Статевість – благословення чи тягар? |
|
|
|
|
Володимир Тухлян
Проте у такі звичайнісінькі моменти народжуються особливі миті, які не тільки змінюють еталони стереотипів, але й дарують людям духовну радість. В той час, коли пасажири очікували прибуття свого автобуса, до зупинки підійшов елегантно вдягнутий чоловік. Коли повз нього проходила дівчина, яка вирізнялася з-поміж інших дорогим одягом і красою, а своєю легкою ходою заворожувала погляд усіх, хто її бачив, то цей чоловік повівся незвично, бо, на відміну від інших, не супроводив її поглядом. Це викликало здивування у молодої пари. Зауваживши це, чоловік підійшов до закоханої пари і, посміхаючись, чемно запитав: – Чому ви так на мене дивитеся? Для багатьох молодих людей виховання у сексуальній площині повинно починатися із позитивного ставлення до статевості. Невиправданим є сприймати статевість як щось нечисте та заборонне, викрадене в Бога ціною гріха. Бог створив людину разом з її пожаданнями для того, щоб вона користувалася ними для свого добра та інших. Важливо розуміти, що сексуальність – це не царина розваг та відпочинку. Нехтування Божими Заповідями приносить шкоду не Богові, а насамперед людині, бо сексуальні надмірності стають причиною її страждань . Достоєвський писав, що краса врятує світ, та це станеться з однією передумовою: якщо краса не погубить внутрішній світ людини! Господь доручив людям великий капітал сексуальності, і тільки правильне розуміння цього дару може приносити дивіденди. Як зауважує Йоганнес Гессе, для людини велике значення має думка про майбутнє, а тому тримати тіло і душу в чистоті є немовби священним обов’язком перед своїми дітьми . Невдовзі під’їхав автобус, у який, попрощавшись з цікавим співрозмовником, сіли хлопець і дівчина. Під час подорожі вони згадували слова незнайомця. Ця випадкова зустріч стала для них особливою, бо вони твердо вирішили прислухатися до слів незнайомця та втілювати їх у життя. Вони зрозуміли, що не можна сприймати статевість у дусі «споживацтва», «насолоди» чи «тягару», бо якщо статеву енергію не опанувати і не примусити її служити любові, то вона непомітно повертається проти людини. Пристрасна закоханість засліплює, а справжня любов відкриває очі. Любов дає змогу бачити духовне ядро іншої людини, її справжню сутність та ціннісний потенціал. Володимир ТУХЛЯН, Статевість – благословення чи тягар? // СЛОВО №4 (76)
|






