У ХХІ ст. стрімкий розвиток науки й технологій суттєво змінює уявлення людини про власні можливості, межі життя та перспективи майбутнього. Біотехнології, штучний інтелект, генна інженерія, нейротехнології та цифрові системи створюють передумови для радикального підвищення фізичних і когнітивних можливостей людини. У цьому контексті особливого значення набуває трансгуманізм – філософський, культурний і технологічний рух, який пропонує використовувати науково-технологічні досягнення для вдосконалення людської природи, подолання хворіб, старіння та врешті смерті.

ВСТУП
У християнському світі особливе місце посідають святині, присвячені Пресвятій Богородиці. Подібно до того, як Люрд є знаковим для французів, Фатіма для португальців, а Ченстохова для поляків, Почаївська обитель є однією із головних Марійських святинь серед духовних скарбів України. ЇЇ історія сповнена свідчень про особливу опіку Божої Матері, яка залишила тут видимі знаки Своєї присутності. Згідно з переданням, що сягає 1240 р., Богородиця з’явилася на горі, залишивши відбиток правої стопи, з якого забило джерело цілющої води. Образ, подарований монастирю Анною Гойською у 1597 р., став джерелом численних зцілень, підтверджених Церквою.

Вступ
Аналіз церковної історії засвідчує глибоку марійну побожність серед наступників апостола Петра, що виявлялася в їхньому пастирському служінні та особистій духовності. Водночас ґрунтовний розгляд богословського доробку папи Венедикта XVI дає змогу констатувати, що маріологічна проблематика не посідала центрального місця в його богословській спадщині, поступаючись обсягами та інтенсивністю еклезіологічним та христологічним студіям, яким автор присвятив більшу частину своєї наукової діяльності. Попри це, праці Рацінгера мають вагоме значення для сучасної маріології, оскільки пропонують цілісний і глибинний погляд на місце Богородиці в історії спасіння.